اوج جعلی چیست
جعل حدیث
جَعْل حدیث یا وَضْع حدیث ساختن حدیث و نسبت دادن آن به پیامبر اسلام(ص) یا امامان معصوم است. جعل حدیث گاه به‌صورت ساختن حدیثی انجام می‌شده و گاه با افزودن عبارتی به حدیث یا تغییر عبارات آن صورت می‌گرفته است. پیشینه آغاز جعل حدیث را به دوران حیات پیامبر اسلام و گسترش آن را به دوره حکومت معاویة بن ابوسفیان برمی‌گردانند.
کم‌رنگ کردن فضائل امام علی(ع)، مشروعیت‌بخشی به سلطنت معاویه و تعصب‌ورزی نسبت به فرقه‌ها از جمله اهداف و انگیزه‌های جعل حدیث بوده است. جعل حدیث پیامدهایی داشته است که محرومیت از اهل بیت(ع)، نفی برخی از احادیث صحیح و سخت‌شدن دستیابی به احادیث صحیح را از آن جمله می‌دانند.
از نظر عالمان شیعه، ابوهریره، کعب‌الاحبار، اُبَیّ بن کَعب و اِبن اَبی‌العَوجاء از جمله روایان احادیث ساختگی هستند.
درباره جعل حدیث کتاب‌هایی نوشته شده است که کتاب الموضوعات ابن‌جوزی (درگذشت ۵۹۷ق) از نخستین آنها است. اَلْاَخْبارُ الدَّخیلَة نوشته شیخ محمدتقی شوشتری (درگذشت ۱۳۷۴ش)، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، از سید هاشم معروف الحسنی و یکصد و پنجاه صحابه ساختگی اثر سید مرتضی عسکری (۱۲۹۳-۱۳۸۶ش) از دیگر آثار در این زمینه است.
محتویات
مفهوم‌شناسی
جعل حدیث، به ساختن حدیث گفته می‌شود. در منابع از جعل حدیث با عنوان «وَضع حدیث» [۱] و از حدیث جعلی با عنوان «حدیث موضوع» یاد می‌شود. [۲] حدیث موضوع حدیثی است که از روی عمد یا خطا ساخته شده و به پیامبر(ص) یا امام معصوم نسبت داده می‌شود. [۳] اعتراف سازنده حدیث به جعلی‌بودن آن، وجود قرینه بر ساختگی بودن حدیث، [۴] مخالفت محتوای حدیث با عقل، قرآن یا ضروری مذهب [۵] از نشانه‌های حدیث موضوع شمرده شده است.
شیوه‌ها
جعل حدیث به شیوه‌های مختلفی انجام می‌شده است: گاه حدیثی به‌طور کامل جعل میشد و به پیامبر و امامان نسبت داده میشد؛ گاه الفاظی به حدیث افزوده میشد؛ و گاهی هم الفاظ حدیث را تغییر می‌دادند. [۶]
می‌گویند جعل حدیث به‌طور کامل بیشتر در موضوعات اعتقادی، اخلاقی، تاریخی، پزشکی، فضایل و ادعیه، روی می‌داده است. [۷] نمونه افزودن عبارت به حدیث، افزوده منصور دوانیقی دومین خلیفه عباسی به حدیثی از پیامبر(ص) درباره امام زمان(ع) است. در این حدیث آمده بود که خداوند مردی از اهل‌بیتم را برمی‌انگیزد که نامش نام من است؛ [۸] اما منصور برای اینکه پسرش محمد را مصداق حدیث معرفی کند، عبارت «و نام پدرش، نام پدر من است» را به آن افزود؛ زیرا نام منصور مانند نام پدر پیامبر(ص)، عبدالله بود. [۹]
نمونه تغییر الفاظ هم روایتی است از پیامبر(ص) که برخی در مدح معاویه نقل کرده‌اند. در این حدیث آمده است: هرگاه مشاهده کردید معاویه بر منبرم سخن می‌گوید، او را پذیرا شوید؛ زیرا وی درست‌کار و معتمد است. [۱۰] گفته‌اند این حدیث در واقع در ذم معاویه بوده و در آن عبارت «فاقْتُلُوه» (او را بکشید) به «فاقبَلِوه» (او را پذیرا شوید)، تبدیل شده است. [۱۱]
سرقت احادیث (نقل روایتی که به نام راوی دیگری است، به نام خود یا فرد دیگر)، دسّ (دستکاری) در کتب محدثان و نشر نسخه‌های دروغین، را از دیگر شیوه‌های جعل حدیث دانسته‌اند. [۱۲]
تاریخچه
برخی از محققان بر این باورند که پیشینه جعل حدیث به دوران حیات پیامبر اکرم برمی‌گردد. اینان حدیثی از پیامبر را که در آن جایگاه کسانی که چیزی را به‌دروغ به پیامبر نسبت دهند، دوزخ بیان شده است، [۱۳] بر این مسئله شاهد می‌گیرند. [۱۴] نمونه‌هایی هم از دروغ‌بستن به پیامبر در دوران حیاتش گزارش شده است. [۱۵] بر پایه روایتی، امام علی(ع) به جعل حدیث در دوره پیامبر اشاره کرده است. [۱۶]
البته به‌گفته هاشم معروف حسنی، برخی از محققان اهل‌سنت بر این باورند که جعل حدیث در دوره خلفای نخستین روی نداده و پس از شهادت امام علی(ع) آغاز شده است. در این دوره احزاب و فرقه‌هایی ظهور کردند که برای تثبیت خود به قرآن و سنت استناد می‌کردند و اگر مستندی در قرآن یا روایات نمی‌یافتند، به جعل یا تحریف حدیث می‌پرداختند. [۱۷]
می‌گویند جعل حدیث در دوران معاویة بن ابی‌سفیان گسترش یافت. [۱۸] به‌گفته ابن‌ابی‌الحدید معتزلی شارح نهج‌البلاغه در قرن هفتم، معاویه از راویانی که در فضیلت عثمان و دیگر صحابه و عیب‌جویی از امام علی(ع) حدیث جعل می‌کردند، حمایت می‌کرد. [۱۹] همچنین بِکریه که معتقد بودند ابوبکر بن ابی‌قحافه با نص جانشین پیامبر(ص) شده، در مقابل فضایل امام علی(ع)، برای ابوبکر حدیث جعل می‌کردند. [۲۰]
پیشینه مبارزه با جعل
به‌گفته احمد پاکتچی، در اواخر قرن پنجم آثاری درباره احادیث ساختگی و وضع حدیث نوشته شد؛ هرچند استفاده از اتهام صریح جعل حدیث در ارزیابی‌های رجالی شیعه به اوایل قرن چهارم قمری باز می‌گردد و نمونه‌های آن در اظهارنظرهای ابن‌عقده [۲۱] و ابن‌ولید [۲۲] و در قرن پنجم نزد ابن‌غضائری [۲۳] دیده می‌شود. همچنین به‌گفته وی در حوزه حدیثِ اهل‌سنت، نخستین بار رجالیان مکتب بغداد، از نسبت جعل حدیث در ارزیابی‌های خود بهره گرفتند. [۲۴]
انگیزه‌ها و علل جعل حدیث
جعل حدیث با انگیزه‌های مختلفی انجام می‌شده است که برخی به‌شرح زیر است:
- کم‌رنگ‌کردن فضایل امام علی(ع): گفته‌اند بیشترین کسی که علیه او حدیث جعل شد، امام علی(ع) بود. [۲۵]ابن‌ابی‌الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه از ابوجعفر اِسکافی متکلم معتزلیِ قرن سوم قمری نقل کرده که معاویه گروهی از صحابه و تابعین را مأمور کرده بود که احادیثی در نکوهش امام علی(ع) جعل کنند. [۲۶] به‌گفته او معاویه در نامه‌ای از کارگزارانش خواست از مردم بخواهند كه روایاتی در فضیلت صحابه و خلفای سه‌گانه جعل كنند تا اینکه در فضيلت حضرت علی(ع) حديثى نباشد، مگر اينكه روايتى همانند آن در فضل خلفاى نخستين و صحابه بياورند يا ضد و اوج جعلی چیست مخالف آن را نقل كنند. [۲۷]
- مشروعیت‌بخشی به حاکمان و خلفا: به‌گفته هاشم معروف حسنی محقق لبنانیِ قرن چهاردهم قمری، حکومت‌های بنی‌امیه و بنی‌عباس برای مشروعیت‌بخشی به حکومت خود احادیثی در فضیلت بزرگانشان یا انتساب خلافتشان به پیامبر(ص) جعل می‌کردند. [۲۸] یکی از احادیث جعلی بنی‌عباس که به پیامبر(ص) نسبت می‌دادند، این بود که «خلافت در فرزندان عمویم [عباس] قرار می‌گیرد.» [۲۹]
- تعصب‌ورزی نسبت به فرقه خود و کنار زدن فرق دیگر: طرف‌دارن هر حزب یا فرقه‌ای، برای تثبیت فرقه خود به قرآن و سنت استناد می‌کردند و اگر مستندی یافت نمی‌شد حدیث جعل می‌کردند. [۳۰]
از بین بردن دین و اختلاف میان مسلمانان از سوی غیرمسلمانان [۳۱] و نیز نزدیک‌شدن به پادشاهان [۳۲] و فضیلت‌سازی برای افراد [۳۳] از دیگر انگیزه‌های جعل حدیث بوده است. گاهی نیز با انگیزه‌های دینی مانند اصلاح جامعه، [۳۴] توجه‌دادن مردم به قرآن [۳۵] و کسب پاداش الهی [۳۶] حدیث جعل شده است. همچنین اختلاف در جانشینی پیامبر و فرقه‌گرایی از علل جعل حدیث دانسته شده‌اند. [۳۷]
آثار و پیامدها
برخی از پیامدهای جعل حدیث عبارت‌اند از:
- سخت‌شدن دستیابی به احادیث صحیح: جعل حدیث سبب شد تفکیک احادیث صحیح از احادیث جعلی دشوار شود. [۳۸]
- نفی برخی از احادیث صحیح: برخی از احادیث صحیح به‌بهانه جعل‌زدایی کنار گذاشته شده است. به‌عنوان نمونه ابن‌قَیِّم جوزیه (درگذشت ۷۵۱ق) عالم اهل‌سنت و شاگرد ابن‌تیمیه، امامت علی(ع) در غدیر خم را جعلی دانسته است؛ [۳۹] با آنکه به‌گفته علامه امینی حدیث غدیر در منابع شیعه و سنی به‌صورت متواتر نقل شده است. [۴۰] همچنین ابن‌جوزی (درگذشت ۵۹۷ق) عالم اهل سنت، در کتاب الموضوعات، برخی از احادیث فضایل امام علی(ع) به‌عنوان حدیثی جعلی آورده است. [۴۱]
- محرومیت مردم از اهل‌بیت؛ روایاتی به امامان نسبت می‌دادند که موجب تنفر از آنان میشد. غالباً این روایات را فرقه‌های شیعی مانند زیدیه، فطحیه و غالیان جعل می‌کردند. [۴۲]
- تدوین کتاب‌های رجالی: جعل حدیث سبب شد کتاب‌هایی در خصوص راویان، اقسام حدیث و احادیث ساختگی نوشته شود. [۴۳] و یکی از ادله نیاز به علم رجال را شناخت واضعان حدیث و روایات آنان شمرده‌اند. [۴۴]
جعل‌کنندگان حدیث
علامه امینی در الغدیر حدود ۷۰۰ تن از جعل کنندگان را به همراه برخی از احادیث ساختگی‌شان معرفی کرده است. به برخی از آنها بیش از ۱۰۰ هزار حدیث نسبت داده‌اند. [۴۵] این بخش از الغدیر با عنوان «الوضّاعون و احادیثهم الموضوعة» به‌صورت مستقل چاپ شده است. [۴۶]
برخی از کسانی که حدیث جعل می‌کردند به این شرح هستند:
-
: در کتب حدیثی بیش از ۵۳۷۴ حدیث از طریق وی نقل شده است؛ [۴۷] حال آنکه او تنها حدود سه سال با پیامبر بود. از این رو برخی از صحابه همچون علی(ع)، عمر، عثمان و به‌ویژه عایشه به کثرت روایاتش از پیامبر اعتراض داشتند. عایشه می‌گفت او روایاتی از پیامبر نقل می‌کند که من نشنیده‌ام. [۴۸]
-
: به‌گفته سید مرتضی عسکری بیشتر اخبار یهود، مدح و ثنای اهل‌کتاب و تمجید بسیار از بیت‌المقدس توسط وی وارد منابع اسلامی شده است. [۴۹]
-
: روایاتی از او در فضایل سوره‌های قرآن نقل شده است که خودش به جعلی‌بودن آنها اعتراف کرده است. [۵۰]
-
: او هم درباره فضایل سور احادیثی جعل کرده و رویگردانی مردم از قرآن و توجه به فقه ابوحنیفه و مغازی ابن‌اسحاق را از دلایل این کار ذکر کرده است. [۵۱]
-
: گفته‌اند او چهار هزار حدیث جعل کرده است. [۵۲]
کتاب‌شناسی
درباره جعل حدیث آثاری نوشته شده است که بیشترشان به جمع‌آوری احادیث جعلی و معرفی جعل‌کنندگان اختصاص دارد. کتاب الموضوعات ابن‌جوزی (درگذشت ۵۹۷ق)، الئالی المصنوعة فی الاحادیث الموضوعه اثر جلال الدین سیوطی (درگذشت ۹۱۱ق)، اَلْاَخْبارُ الدَّخیلَة شیخ محمدتقی شوشتری (درگذشت ۱۳۷۴ش)، الموضوعات فی الآثار و الأخبار سید هاشم معروف الحسنی و یکصد و پنجاه صحابه ساختگی سید مرتضی عسکری (۱۲۹۳-۱۳۸۶ش) از جمله این آثار است.
همچنین آثاری هم پدیده جعل حدیث را بررسی کرده‌اند که برخی از آنها عبارت‌اند از:
اوج و کف قیمتی جَعلی به چه معناست؟
زمانی که کندل قیمتی از اوج یا کف کندل ماقبل خود خارج می‌شود، می‌گوییم کندل فعلی یک کندل شکستی است. اگر کندل بعدی همچنین وضعیتی داشته باشد، به کندل جدید هم کندل شکست خواهیم گفت، البته اگر با کندل قبلی همسو باشد.
همواره چیزی که در شکست بسیار جالب‌توجه است، نحوه واکنش بازار به شکست است. به‌طور مثال، شکست صعودی که به دنبال آن کندل قیمتی شکست صعودی دیگر ایجادشده، به‌عنوان سیگنال حرکت اوج جعلی چیست یکطرفه شناخته می‌شود. درصورتی‌که بازار به یک شکست صعودی با کندل نزولی پاسخ دهد و بعد این کندل توسط کندل قیمتی دیگر از سمت کف آن شکسته شود، میتوان گفت که با اوج جعلی در بازار مواجه هستیم. به این دلیل به آن جعلی گفته می‌شود که شکست صعودی در به راه انداختن حرکت یکطرفه ناموفق بوده و به دنبال آن شاهد شکست نزولی بوده‌ایم.
وقتی‌که شکست نامناسب الگویی، که دوره آماده‌سازی مناسبی داشته را در نظر بگیریم، شکست ناموفق یک کندل قیمتی، معمولاً اهمیت کمتری پیدا می‌کند، اما بااین‌حال هنوز یک شکست جَعلی محسوب می‌شود. برای کاهش ابهام به وجود آمده، از این به بعد به شکست ناموفق الگوی قیمتی، شکست جعلی خواهیم گفت، که معمولاً در چنین شکست‌هایی، کندل های قیمتی بیشتری دخالت دارند. به شکست یک کندل قیمتی یا شکست اوج/کف قیمتی یک کندل هم اوج جعلی یا کف جعلی خواهیم گفت.
اوج یا کف جعلی در یک بازار روند دار می‌تواند حکایت از اغتشاش ناشی از وجود روند غالب بازار باشد، و چنین چیزی معمولاً تأثیر کمی بر مسیر فعلی بازار می‌گذارد. اما وقتی اوج یا کف جعلی در یک محدوده حساس قیمتی، مثل دوره آماده‌سازی قبل از شکست روی می‌دهد، اوج/کف قیمتی جعلی می‌تواند حکایت از این داشته باشد که نتیجه چنین دوره آماده‌سازی مبهم خواهد بود. با دیدن شکست ناموفق، گروه‌هایی که تأثیر منفی از آن متحمل شده‌اند، دیگر در حفظ موقعیت معاملاتی خود احساس راحتی نخواهند داشت. اگر حرکات مخالف با این گروه از معامله گران، افزایش یابد، احتمالاً معاملگان تصمیم به خروج از موقعیت معاملاتی خود خواهند گرفت. که در این صورت، اوج جعلی یا کف جعلی می‌تواند منجر به بروز همنوایی در جهت مخالف شود.
برای اینکه با نحوه استفاده از این اطلاعات آشنا شویم، وضعیتی را در نظر می‌گیریم، که ما در آن، انتظار حرکات صعودی بازار را از محدوده حمایتی داریم. پس هدف ما این است که با شکست وارد معامله خرید شویم. اگر در حال حاضر حرکات قیمتی مجموعه‌ای از کندل های خنثی را در یک دامنه محدود ایجاد می‌کنند، آیا بهتر نیست که ابتدا شاهد شکست نزولی کف این دوره آماده‌سازی از سوی فروشندگان باشیم و بعداً با ورود خریداران به بازار (ایجاد کف جعلی) وارد معامله شویم؟
• با مشاهده عدم موفقیت شکست نزولی، فروشندگانی که هنوز وارد بازار نشده‌اند، تصمیم خواهند گرفت که فعلاً نظاره‌گر بازار باشند.
• فروشندگانی هم که معامله فروش باز در بازار دارند، احتمالاً با مشاهده این وضعیت اقدام به بستن معامله فروش (بازخرید) خواهند کرد، یا نهایتاً با اولین شکست صعودی از بازار خارج اوج جعلی چیست می‌شوند (اولین شکست صعودی در چنین وضعی تأییدی از کف قیمتی جعلی خواهد بود).
• در همین حال برخی از خریداران بازار که هنوز وارد معامله نشده‌اند، احتمالاً از وضعیت پیش‌آمده خشنود باشند و با اولین شکست صعودی معامله خریدی ایجاد کنند.
هر چه تعداد فشارهای مطلوب بیشتر باشد، پتانسیل روند صعودی بیشتر خواهد بود. باید دوباره اشاره شود که اوج یا کف جعلی در سطوح کلیدی و حساس بازار اهمیت دارند. کف جعلی در محدوده حمایت بازار را نمی‌توان به‌راحتی انکار کرد.
اوج جعلی هم در مقاومت قابل‌انکار نیست. برای اینکه با این مفهوم بیشتر آشنا شویم، اجازه دهید چند مثال انتزاعی را بررسی کنیم.
در وضعیت اول، میتوان بازار را صعودی در نظر گرفت و بر همین اساس، شکست ناموفق در نقطه ۱ را میتوان به‌عنوان اوج قیمتی جدید جعلی، هم سو با روند فعلی بازار در نظر گرفت. ازآنجایی‌که هر موج قیمتی در یک محدوده‌ای نیازمند اصلاح بازار است، یک اوج جعلی در محدوده بالایی موج صعودی می‌تواند به معنی اتمام حرکت صعودی و شروع اصلاح منفی باشد. از این حرکت میتوان چنین استنباط کرد که خریداران دیگر علاقه‌ای نسبت به خرید در سطوح بالاتر ندارند، یا حداقل چنین تصور کرد که اشتیاق خریداران از سمت دیگر بازار کمتر است، یعنی خریداران به دنبال تثبیت سود و فروشندگان به دنبال فروش در بازار هستند. یعنی عرضه از تقاضا بیشتر می‌شود. اما در کل وضعیت صعودی است، پس خریداران به‌احتمال‌زیاد با اصلاح منفی به قیمت‌های جذاب‌تر، دوباره وارد بازار می‌شوند. به همین دلیل اوج جعلی در نقطه ۱، اطلاعات ارزشمندی در رابطه باقدرت مومنتوم بازار را در اختیار ما می‌گذارد، اما نشانه‌ای از تغییر جدی درروند غالب بازار نیست.
نکته: باید دقت کرد که شکست همسو با روند غالب نمی‌تواند تضمینی از به راه افتادن حرکت یکطرفه در بازار باشد. درواقع، در بیشتر موارد اثر عکس دارد. معامله گران عکس روندی معمولاً درک مناسبی از روند و مومنتوم دارند و معمولاً زمانی وارد بازار می‌شوند، که احساس کنند حرکت مشخصی که در بازار جریان داشته، اثر خود را گذاشته و به پایان رسیده است. اما این معامله گران هرگز تا زمانی که شکست جدیدی را در بازار مشاهده نکنند، وارد بازار نمی‌شوند و این معامله گران معمولاً با مشاهده شکستی که از دوره آماده‌سازی خوبی برخوردار نیست، با آغوش باز استقبال می‌کنند.
همان‌طور که اشاره شد، تنها معامله گران عکس روندی نیستند، که درنبرد میان شکست و حرکت یکطرفه ناموفق (یعنی نبود پدیده همنوایی)، وارد بازار می‌شوند. درجه همنوایی در یک شکست می‌تواند از سوی معامله گران، گاهی اوقات دست‌کم گرفته شود، که درنتیجه آن، معامله گران عکس روندی با فعال شدن حد ضرر مواجه می‌شوند. میتوان به‌طور ساده گفت که هر چه قدر حرکت بازار بیشتر بسط یابد و شکست هم ضعیف باشد (یعنی دوره آماده‌سازی مطلوبی نداشته باشد)، بازگشت بازار با موفقیت همراه خواهد بود، هرچند اگر موقتی باشد.
حال اجازه دهید به کف جعلی در نقطه ۲ بپردازیم. با توجه به اینکه روند هنوز صعودی است و قیمت هم در محدوده کف قبلی قرار دارد، میتوان چنین تصور کرد که بسیاری از خریداران به دنبال ورود مجدد به بازار باهدف ایجاد موج صعودی بعدی هستند.
معامله گران حریص احتمالاً در این سطوح وارد بازار شده‌اند و با رسیدن قیمت به کف قبلی موقعیت خرید اتخاذ کرده‌اند، با این امید که بازار با جهش صعودی فوری همراه خواهد شد، اما چنین حرص و طمعی بدون ریسک نیست، به‌خصوص اگر از حد ضرر کوتاهی استفاده‌شده باشد. اما بر اساس رویکرد ارائه‌شده در این دوره آموزشی، توصیه می‌شود که ابتدا عملکرد بازار در این محدوده بررسی شود. این رویکرد نه‌تنها برای ما فرصت بیشتری جهت ارزیابی موقعیت معاملاتی می‌دهد، بلکه به سایر معامله گرانِ هم‌نظر با ما هم فرصت می‌دهد، تا از اطلاعات بیشتری بهره‌مند شوند. همواره به یاد داشته باشید که ما به دنبال همنوایی در بازار هستیم، یعنی هم خریداران و هم فروشندگان بایستی در بازی ما شرکت کنند، که برای چنین چیزی ما به درجه قطعی از موافقت و همنوایی معامله گران بازار نیاز داریم.
باقی ماندن حرکات قیمتی، در انتهای یک بازگشت نزولی در سطح حمایت، به‌مراتب توجه بیشتری را بین فعالین بازار به خود جلب می‌کند. این موضوع نشان می‌دهد که فروشندگان دیگر دست بالا را در بازار ندارند و به‌زودی شاهد غلبه خریداران بر بازار خواهیم بود.
اما باید توجه کرد که وقتی بازار بعد از برگشت در یک سطح حمایتی گیر می‌کند، باید بااحتیاط عمل کرد، چون‌که در چنین وضعیتی حرکات قیمتی بسیار نوسانی می‌شوند و احتمال برخورد قیمت به حد ضرر وجود دارد. بخصوص اگر حد ضرر کوتاه باشد.
حرکتی که در چنین وضعیتی می‌تواند به داد خریداران برسد، به این صورت است که شاهد شکست نزولی بازار باشیم، ولی این شکست نتواند بازگشت نزولی را بسط دهد، و بعدازآن شکست صعودی روی دهد. بعدازآن اگر فروشندگان نتوانند شکست نزولی را ادامه دهند و بعد با یک شکست صعودی مواجه شوند، به‌راحتی معامله گران پی می‌برند که کدام گروه، بازار را در دست خواهد گرفت. هرچند اوج‌ها و کف‌های جعلی اطلاعات باارزشی را در اختیار ما می‌گذارند، اما به‌تنهایی نمی‌توانند دلیلی برای ورود به معامله باشند. در وضعیت اول، کف جعلی در ۲ به‌عنوان نشانه خوبی از بازگشت صعودی عمل کرده است، اما این دوره آماده‌سازی بعدی بود، که شرایط را برای معامله فراهم کرده است.
در مقایسه با اوج جعلی نقطه ۱، اوج جعلی ۴ در وضعیت دوم ،تأثیر بیشتری بر انتظارات خریداران می‌گذارد. دوره آماده‌سازی قبل از شکست صعودی نشان می‌دهد، که این بار خریداران تلاش بیشتری کرده‌اند تا شکست صعودی را ایجاد کنند، که درست اندکی بعد شاهد عدم موفقیت این تلاش‌ها شده‌اند. اگر اوج جعلی چیست قیمت نتواند بعد از شکست موفقیت‌آمیز در یک‌جهت حرکت کند، احتمالاً خطر بزرگ‌تری معامله گران را تهدید می‌کند، چنین رویدادی لزوماً موجب بازگشت قوی بازار نمی‌شود، اما نشانه‌ای از دردسر برای خریداران هست و به همین دلیل بهانه خوبی است که همه فعالین بازار، حرکات قیمتی در ادامه این روند را به‌دقت دنبال کنند. درصورتی‌که قیمت نتواند اوج جعلی را جبران کند و در عوض شکست نزولی روی دهد (همان‌طور که در سطح ۵ شاهدش بودیم)، باید توجه کرد که این پیغام بسیار مهمی است که بازار به معامله گران مخابره می‌کند.
• شکست جعلی در انتهای یک موج حرکتی که با روند غالب بازار همسو است، می‌تواند نشانه‌ای از اصلاح کوتاه‌مدت موج حرکتی باشد (نقطه ۱).
• شکستی که از دوره آماده‌سازی خوبی برخوردار بود و از سوی جریان و روند فعلی هم حمایت‌شده، اگر به هر دلیلی ناموفق باشد، می‌تواند نشانه‌ای از یک تغییر قوی و جدی در بازار باشد.
هدف از انتشار قرارداد جعلی اوج با عوامل پایتخت چیست؟
به گزارش مشرق، یک فعال فضای مجازی در خصوص هدف منتشرکنندگان سند جعلی درباره دستمزد عوامل سریال پایتخت در توییتر نوشت:
اخبار مرتبط
دستمزد نجومی بازیگران سریال پایتخت تکذیب شد +عکس
هما از من صبور تر است!
مینی‌سریال «شب عید» از نیمه شعبان اوج جعلی چیست می‌آید
ماجرای بازیگر شدن دوقلوهای پایتخت
گزارش مشروح از مراسم تقدیر عوامل سریال «پایتخت ۵»
برچسب‌ها
نظر شما
نظرات
- انتشار یافته: 4
- در انتظار بررسی: 0
- غیر قابل انتشار: 2
۲۰:۳۶ - ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
معمولا بازیگران همین مبالغ و دریافت میکنن..چیز عجیبی نیست مشرق! اقای گلزار هم برای سریال عاشقانه 1 میلیارد تومان دستمزد گرفتند. مردم هم دیگه میدونن دستمزدها چقدره
۰۱:۱۲ - ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
دستمزد بازیگران فیلم فروشنده اصغر فرهادی چقدر بود؟ چی؟ دختر پادشاه یکی از خرپول های عرب پولش رو داد!!
۰۳:۱۶ - ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
سپیده ۱۱:۲۴ - ۱۳۹۷/۰۲/۰۳
دستمزد بازیگران دقیقا همین مبالغ هست. الان از یک پزشک و مهندس درامدشون بیشتره دستمزد اینا از نمایندگان مجلس هم پیشی گرفته ماشینهای زیرپایشان قشنگ نشان میده چجور میشه یکی یک فیلم بازی میکنه فرداش رستوران میزنه. بیشتربازیگرها در بهترین و گرانترین مناطق تهران مغازه یا رستوران زدن من با مدرک دکترا و حقوق کارمندی پدرم نمیتونم حتی غذا تو این رستورانها بخورم
آموزش اوج و کف قیمتی جعلی به همراه پادکست
پادکست آموزش اوج و کف قیمتی جعلی
آموزش نکات مهم بورسی به همراه نتایج روزانه فیلترهای مهم در کانال تلگرام هوش فعال
@hooshefaal
اوج و کف قیمتی جعلی
کندل شکستی کندلی است که قیمت در اون از اوج یا کف کندل ماقبل خود خارج می شود. در این زمان ما به کندل قبلی هم کندل شکست خواهیم گفت ؛البته اگر با کندل قبلی همسو باشد یعنی: کندل بعدی هم چنین وضعیتی داشته باشد به کندل جدید هم کندل شکست خواهیم گفت.
نحوه واکنش بازار به شکست در شکست بازار بسیار قابل توجه است . درواقع سیگنال حرکت یکطرفه ، شکست صعودی است که به دنبال آن کندل قیمتی شکست صعودی دیگر اتفاق می افتد.درصورتی که بازار با کندل نزولی به شکست صعودی برسد و بعد این کندل با کندل قدیمی تری از سمت کف آن شکسته شود میتوان گفت با اوج جعلی در بازار مواجه هستیم.
اگر شکست صعودی در به راه انداختن حرکت یک طرفه ناموفق بوده باشد و ما شاهد شکست نزولی باشیم دلیلی داریم که بگوییم شکست جعلی بوده است (شکست نا موفق الگوی قیمتی = شکست جعلی )
اوج جعلی یا کف جعلی عبارت است : از شکست یک کندل قیمتی یا شکست اوج /کف قیمتی یک کندل
آن چیزی که تاثیر کمی بر روند فعلی بازار می گذارد ، اوج یا کف قیمتی در بازار روند دار است.زمانی نتایج آماده سازی مبهم خواهد بود که اوج یا کف قیمتی، درمحدوده حساس قیمتی روی بدهد؛ مثل دوره آماده سازی قبل ازشکست. با دیدن شکست نا موفق ،گروه هایی که تاثیر منفی از آن متحمل شده اند دیگر در حفظ موقعیت معاملاتی خود احساس راحتی نخواهند داشت.
با مشاهده عدم شکست نزولی ،تعداد فروشندگان نظاره گر افزایش می یابد. با مشاهده ی این وضعیت فروشندگانی که معامله فروش در بازار دارند اقدام به بستن معامله فروش می کنند یعنی که در واقع بازخرید می کنند. چرا که اولین شکست صعودی در چنین وضعیتی تاییدی از کف قیمتی جعلی خواهد بود .
این در حالی است که برخی از خریداران (خریدارانی که هنوز وارد معامله نشده اند)با اولین شکست صعودی معامله خریدی ایجاد کنند.
پتانسیل روند صعودی زمانی بیشتر خواهد شد که تعداد فشار های مطلوب بیشترباشد در واقع در سطوح کلیدی و حساس ،کف یا اوج جعلی اهمیت زیادی دارد همچنین کف جعلی در محدوده حمایت بازار و اوج جعلی در مقاومت بازارخیلی اهمیت دارد. به زبانی دیگر اوج و کف قیمتی جعلی نشانه بازگشت بازاراست.
ادعای یکی از تحلیلگران مبنی بر جعلی بودن اوج قیمت ۲۰ هزار دلاری بیت کوین (Bitcoin)
یکی از تحلیلگران برجسته اظهار داشت که اوج قیمت فعلی بیت کوین (و قبلی) ناشی از دستکاری قیمت بوده است و اوج ۲۰،۰۰۰ دلاری در دسامبر سال ۲۰۱۷ “جعلی” است.
تیموتی پیترسون (Timothy Peterson) از شرکت مشاوره ای (Cane Island) ادعا کرده است که اوج قیمت تقریبا ۲۰،۰۰۰ دلاری بیت کوین (Bitcoin) اوج جعلی چیست در دسامبر سال ۲۰۱۷ “جعلی” بوده است.
پیترسون با انتشار توئیتی در تاریخ ۱۱ ژوئن اظهار داشت هفت سال طول كشید تا مردم بپذیرند كه قیمت بیت کوین (Bitcoin) در سال ۲۰۱۳ دستكاری شده است ، وی به حكم اخیر دادگاه ژاپن كه اتهام دستکاری داده ها از سوی مارک کارپلس (Mark Karpeles) مدیرعامل سابق (Mt. Gox) را تأیید كرده است ، اشاره کرد.
وی سوالی را مطرح کرد : “چقدر طول می کشد تا مردم بفهمند بیت کوین (BTC) مجددا در سال ۲۰۱۷ و ۲۰۱۹ دستکاری شده است؟” وی همچنین ادعا کرد که اوج قیمتی ۲۰،۰۰۰ دلاری نیز “جعلی” است.
بنابراین ، آیا همه ما در توهم به سر می بریم؟
درواقع پیترسون نمی گوید که اوج های قیمتی بیت کوین (Bitcoin) هرگز اتفاق نیفتاده اند ، بلکه معتقد است این اتفاق به دلیل دستکاری قیمت رخ داده است.
وی در پاسخ به این سؤال که “اوج قیمت واقعی از نظر او چیست” ، پاسخ داد که این نظر او نیست بلکه یک نتیجه گیری بر اساس ریاضیات است. وی ادامه داد:
“اوج قیمتی فقط در صورت بررسی و تایید از طریق اصول اساسی که توسط آدرس های فعال ، هش ریت و میزان تراکنش ها اندازه گیری می شود واقعی است. در غیر این صورت این صعود قیمت پایدار نیست. ”
وی افزود که عدم تطابق قیمت با این اصول نشان دهنده دستکاری های کلاهبردارانه است.
پیش بینی واقعی بسیار چشمگیرتر است
پیترسون بر اظهارات اخیر خود در خصوص مقایسه حرکت فعلی قیمت بیت کوین (Bitcoin) با حرکات قیمتی که درست قبل از آغاز روند صعودی سال ۲۰۱۳ رخ داده بود تاکید کرد. یک روند صعودی مناسب باعث می شود که قیمت بیت کوین (BTC) طی چند هفته به ۷۵۰۰۰ دلار برسد.
با این حال پیترسون ادعاهایی مبنی بر پیش بینی چنین افزایش قیمتی را رد کرد و اظهار داشت كه وی فقط یک سؤال فرضی را مطرح كرده بود “آیا تاریخ تكرار می شود؟”.
اخیراً پیترسون پیش بینی کرد که با توجه به افزایش تعداد کاربران ، قیمت بیت کوین (Bitcoin) تا سال ۲۰۲۷ به ۱ میلیون دلار خواهد رسید. او ادعا می کند که این رقم صرفاً بر اساس ریاضیات پیش بینی شده است ، بنابراین می توان این گفته ها را به اوج تاریخی واقعی از نظر او تعبیر کرد.
